Wednesday, September 17, 2014

Libertad inmediata para Ernesto Borges Pérez



Libertad inmediata para Ernesto Borges Pérez: “Dieciséis años es demasiado tiempo: ni un segundo más”.
Por Mario Félix Lleonart Barroso
Este miércoles la cancillería estadounidense reiteró que el caso del ciudadano Allan Gross prisionero en Cuba por ingresar equipos de comunicación a la isla no es comparable al de los espías cubanos integrados a la Red Avispa de los cuales tres continúan cumpliendo su sanción en USA y por tanto no son entesnegociablesEn efecto, resulta atinada la reiteración de la cancillería, Allan Gross no era un espía, el delito del que se le acusa solo constituye violación de la ley en países no democráticos con aberrados códigos penales, como sucede con Cuba. No es que Allan Gross debe ser liberado, es que nunca debió admitirse su injusto, deliberado y ensañado apresamiento. Pero los integrantes de la Red Avispa sí fueron descubiertos espiando para el sistema cubano desde territorio norteamericanoTal declaración de USAcobra aún más valor si se tiene en cuenta el contexto dentro del cual se hace: la actual campaña propagandística “Jornada Internacional por la Libertad de los Cinco” con el fin de presionar en pro de la liberación de los espías cubanos.
El pasado sábado 6 de septiembre tuve el privilegio de visitar a Ernesto Borges Pérez en la prisión del Combinado del Este en La Habana, sustituyendo a su padre en la visita familiar programada para ese día,ya que no me permiten hacerlo en mi condición de capellánLleva dieciséis años prisionero debido a documentos incautados en 1998 por la Seguridad del Estado donde pretendía dar a conocer a USA la identidad de otros veintiséis espías preparados para ser enviados y realizar allí misiones como las de losatrapados apenas unas semanas después de la Red Avispa. Su acción fue tipificada en Tentativa y se le condenó a treinta años de cárcel, luego de conmutársele la Pena de Muerte. En el momento de su apresamiento Borges se desempeñaba como Primer Analista y Capitán de la Dirección General de la Contra Inteligencia. Influido al parecer por los aires de la Glasnot y la Perestroika que tuvieron lugar en la URSS precisamente cuando se formaba allá por la KGB, sin desestimar su intuición personal que logró abrirle camino en pro del soplo de la libertad, Borges tuvo la osadía de trabajar contra el sistema, desde sus propias filas. Este preso político cubano se ha visto obligado a realizar huelgas de hambre que han puesto en vilo al régimen, la última de las cuales, en 2012, culminó a petición del Cardenal Jaime Ortega quien en persona fuera a pedírselo a la prisión, utilizando para ello promesas de libertad que no han sido cumplidas, con el propósito de no entorpecer la entonces inminente visita de Benedicto XVI. Mi visita del sábado fue sucedida el pasado lunes 8 de septiembre por la del Teniente Coronel Julio sar Martínez Batista, Jefe de la Fiscalía Militar del Minint, quien acudió para responder negativamente a reclamaciones que Borges demandaba a esas instancias, para reiterarle que él es un preso del general Raúl Castro, y que ni visitas de cardenales o pastores determinarán nada, para ratificarle las amenazas que meses atrás le transmitiera el Coronel Almanza: que no se haga ilusiones, que aunque en su juicio de 1998 se le conmutó la Pena de Muerte, no se le concederá la libertad condicional que por ley le corresponde desde hace seis años, que él está en el corredor de la muerte.  
Llama la atención que el régimen de la Habana contemple al parecer como única posible opción de canje por sus tres espías a Alan Gross, premeditadamente secuestrado para tal propósito. Jamás ha insinuado la posible opción de personas procesadas por espiar o intentar hacerlo para USA, como el emblemático caso de Ernesto Borges Pérez quien durante estos dieciséis años de su encarcelamiento se ha caracterizado además por su integridad moral y sus constantes denuncias y tenaces análisis de la triste realidad nacional. En el caso de personas como Ernesto en Cuba; o de Gerardo, Ramón y Antonio en USA, si se cumple queambas partes les consideren como espías del contrario. En parecida condición a Borges se encuentran encarcelados en Cuba Rolando Sorráz Trujillo, condenado a veinticinco años desde 1995; Claro Fernando Alonso Hernández, condenado a treinta años desde 1996; del equipo de trabajo de Ricardo Alarcón, expresidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Miguel Álvarez, condenado a treinta años, y Mercedes Arce, condenada a catorce; y Eusebio Conrado Hernández García, cercano a los defenestrados Carlos Lage y Felipe Pérez Roque, condenado a veinte años que cumple en la prisión de Guanajay. Es obvio que el régimen no se encuentra interesado en deshacerse de estos presos que son objetivo prioritario del general Raúl Castro y que tal vez posean información que considere sensible para su seguridad o la deespías que aún permanezcan en activo en territorio norteamericanoEs probable que si en vez de Alan Gross, que no aplica, los hubiese propuesto a ellos como canje, hubiese obtenido mayor éxito en suobjetivo de la liberación de los tres espías que le quedan presos en USA, si realmente le interesara y tanta fanfarria política no fuese su real y pertinaz objetivo.
Como lo es ya para la Cuba que anhela democracia, también USA debiera reconocer como héroe aErnesto Borges Pérez que impidió la intromisión a su territorio de al menos un grupo de espías de las huestes que suele enviarle  el régimen cubano y que en este caso se encontraban listos para operar, lo cual cobra mayor notoriedad a trece años de los ataques terroristas del 9/11, y justo cuando las cúpulas políticas de Cuba y Venezuela se encuentran investigadas desde Washington por posibilitar entrada legal bajo identidades falsas provistas por ellos a terroristas de Izbolá que se introdujeron a través de Canadá.  No sé si se conseguirá como consecuencia de negociaciones que Washington debía contemplar o de movilizaciones populares que deben levantarse en Cuba y en USA por la liberación de Ernesto Borges Pérez, pero en su caso concreto si me siento entusiasmado a usurpar el llamado que proclama la “Jornada Internacional por la Libertad de los Cinco”: “Dieciséis años es demasiado tiempo: ni un segundo más”.  


Saturday, September 13, 2014

Carta a Lincoln Díaz Balart sobre Rómulo Betancourt

Estimado Lincoln:

Debo comenzar por agradecerte, a ti y a tu hermano Mario, la invariable solidaridad que le han dado a la causa democrática de Venezuela y resto de la América Latina.

Me impresionó gratamente en nuestra pasada conversación, el interés que tienes en la figura de Rómulo Betancourt, a quien considero uno de los baluartes fundadores de la Democracia en Venezuela y toda Iberoamérica.

Te prometí que te haría unos comentarios sobre Rómulo y de seguidas me atrevo a cumplir la promesa. En estos tiempos en que nuestros líderes emergentes, agobiados de cultura mediática, parecen blandir un necio rechazo a las experiencias del pasado, es bueno reactivar el testimonio de Rómulo Betancourt, mutatis mutandi, muy útil para construir pistas en el presente.

Rómulo creía en el pueblo organizado. Postulaba que el pueblo en abstracto sólo sirve para pasto de los demagogos, asunto que por cierto se ha confirmado con la implantación de caudillos mesiánicos “salvadores de la patria” como Castro, Chávez, Morales, Somoza, Correa, Pinochet, Ortega y similares.

Por eso sostenía además ese clarividente líder que la Democracia es un asunto pedagógico, que hay que educar a los ciudadanos para la convivencia democrática y la defensa de la instituciones. Que hay que enseñarlos a pensar para que no venga cualquier astuto populista a meterles gato por liebre.

Revisemos someramente algunos aspectos de la obra y testimonio de Rómulo Betancourt.

Política es humanismo.

El era severo con los políticos que no escribían, no sistematizaban sus experiencias para el provecho de las generaciones venideras de dirigentes. A esos que él llamaba ágrafos, les recordaba que un político de veras tiene que ser un intelectual. Leer y escribir. Formarse en la comprensión de su realidad y la global. Eso desde luego, está en perfecta concordancia con la visión del político como educador y comunicador.

Rómulo, que como líder brotó del movimiento estudiantil, que en Venezuela es anterior cronológicamente a los otros movimientos sociales del siglo XX, era él mismo un intelectual, estudioso de las doctrinas políticas, la historia, la literatura y el tema petrolero -entre nosotros un asunto capital. 

Sus libros, discursos y conferencias son de gran utilidad hoy para el diseño de las nuevas estrategias de defensa y relanzamiento de la Democracia.

Un hombre con un proyecto

No martirizó a Rómulo el vicio del providencialismo. La creencia de que él había nacido para dirigir a la nación. La visión heroica de la política. Sabía que la Venezuela víctima de tantos autócratas, reclamaba ser dirigida por líderes y no caudillos. Que la alternativa a la dictadura no podía ser un hombre, tipo el finado comediante eterno venezolano, sino un Proyecto de rango histórico impulsado por un esfuerzo colectivo.

El Proyecto de Betancourt y sus aliados, que comenzó perfilarse en la década de los 30 de la centuria pasada, en su exilio en Barranquilla, Colombia, buscaba originalidad e inspiración en la realidad nuestra. Al principió Rómulo sufrió el encandilamiento con el marxismo que afecto a la mayoría de los jóvenes rebeldes de su época, pero un hombre perspicaz y realista como él, rápidamente se percató que la superstición comunista no nos sirve a los latinoamericanos, ella solo conduce a la dictadura del proletariado, es decir del partido, es decir del jefe del partido…

Rómulo y sus aliados eran feligreses de la Democracia, concebida como gobierno del pueblo a través de sus representantes y, también, por intermedio de sus organizaciones civiles naturales. Creían en la división y equilibrio de poderes; el estado laico; el pluralismo político, ideológico, étnico, religioso y social; la elección universal, directa y secreta de los mandatarios y miembros de cuerpos deliberantes (no olvidemos que antes las elecciones en Venezuela eran indirectas y no podían votar la mujeres); creían en el Municipio como escenario de la participación popular y el autogobierno; en el Imperio de la Ley y la garantía de los derechos humanos; en la necesidad de desarrollo de los movimientos civiles consustanciales al fortalecimiento de la Democracia: campesino, obrero, magisterial, estudiantil, de gremios profesionales, etc.

Eso sin dejar de mencionar que metieron en cintura a un ejército acostumbrado a mandar sin limitaciones, y lo convirtieron en una entidad institucional respetable.

Y desde luego que siempre consideraron irrenunciable para la convivencia en nuestros países, la circulación de las élites, la alternabilidad republicana y el rechazo a todas las variantes del continuismo.

Y en el territorio económico estaban comprometidos con la Reforma Agraria en un país donde el campo estaba esterilizado por los latifundios; en la recuperación del negocio petrolero y su uso como plataforma de soberanía y de diversificación de la economía (su libro “Venezuela política y petróleo” es un clásico de la materia); y claro está, como eran tiempos cepalistas, ellos creían de buena fe en una economía de libre mercado mitigado y de sustitución de importaciones.

Aquí hay que detenerse; está claro que la libre competencia y el mercado libre son claves para el desarrollo de los países y la superación de la pobreza, pero también que la mayoría de nuestros empresarios, acostumbrados a la protección del estado, son alérgicos a competir y por eso tienen que ser vigilados, estimulados al ejercicio de un capitalismo solidario –que disminuya la capa de pobres e incremente la clase media.

No es ocioso agregar que el Proyecto del betancourismo incluía también el perdón cristiano, si ser él un político confesional. Por eso y con la colaboración de los presidentes Raúl Leoní y Rafael Caldera, facilitó la reconversión democrática e incorporación a la institucionalidad que pretendieron destruir, de los guerrilleros comunistas que se alzaron armas contra el estado y fueron derrotados.

O sea que con todas las objeciones que se le puedan hacer a Rómulo y su equipo, ellos no representaban una viciosa ambición de mando sino un Proyecto de transformación.

La política democrática se hace con partidos

Una de las preocupaciones actuales es que los grupos alternativos al disparate neocomunista del comediante eterno venezolano y sus secuaces, lucen una jurásica propensión caudillista, con refinamiento de Harvard y complacencia mediática.

Rómulo no. El entendió que había que construir un partido moderno, de dirección colectiva, policlasista y tan democrático como la sociedad que quería crear.

Que los partidos no se hacen con vocinglería mediática y el voluntarismo autoritario de los jefes. Se construyen con y dentro del pueblo, población por población, barrio por barrio, sector social por sector social, como él levantó a Acción Democrática a lo largo y ancho de la nación venezolana. El partido era, es hoy más que nunca y pasará mucho tiempo antes que deje de serlo, el gran instrumento del porvenir.

Y Rómulo Betancourt se tuvo confianza, no tuvo miedo de competir con la inteligencia de los otros, por eso no creó un partido para ser un amo rodeado de obedientes. Por el contrario, busco incorporar a su organización gran parte de lo mejor de la élite venezolana. Así logró la incorporación de:
Nuestro principal novelista, Rómulo Gallegos; nuestro primer poeta, Andrés Eloy Blanco; el ensayista de mayor proyección internacional, Mariano Picón Salas; un político de fuste y experto abogado laboralista, Raúl Leoni; el petrolero baluarte de la fundación de la OPEP, Juan Pablo Pérez Alfonzo; diplomáticos de solera como Marcos Falcón Briceño y Enrique Tejera París; uno de los más ilustres educadores, Luis Beltrán Prieto Figueroa; amén de lo más granado del liderazgo obrero, campesino, estudiantil y profesional del país.

El partido que depende de su mismo, de la comunicación directacon el pueblo, con responsabilidad electoral pero sobre todo pedagógica, que puede resistir el chantaje de los medios de comunicación social y hablar en igualdad de condiciones con empresarios y gremios, fue la gran obra de Rómulo Betancourt.

Por eso fundó a Acción Democrática, un partido que ejerció durante seis períodos la Presidencia de la República, e impulsó cambios con errores y aciertos, en los años amables de la Democracia Civil, desbaratada por el comediante eterno y sus mesnadas arrasadoras.

Gracias entonces al funcionamiento de  la Democracia que él contribuyó a edificar, Betancourt pudo derrotar las conspiraciones de derecha e izquierda que pretendieron devolver a Venezuela a las pesadillas decimonónicas.

Oposición democrática

Y Rómulo, político profesional y moderno, comprendió que no basta con el gobierno para la sobrevivencia de la Democracia. Que es necesario promover el desarrollo de partidos de oposición leales al proyecto democrático. Por eso posibilito en lugar de bloquear el desenvolvimiento de COPEI y URD y la pertinencia de líderes como Rafael Caldera y Jóvito Villalba.

Contra el gobierno de Betancourt conspiraron sin éxito los viejos militares golpistas, el dictador dominicano Chapita Trujillo y el siniestro déspota cubano Fidel Castro. A todos los derrotó.

Es más, Rómulo era el único líder mundial que podía presumir de haber derrotado política y militarmente al dictador comunista Castro, quien armó, entrenó y financió una guerrilla para asaltar el poder en Venezuela. Gracias al liderazgo de Betancourt y otras figuras de la Democracia, Castro y su guerrilla terminaron con las tablas en la cabeza.

Doctrina Betancourt

          Un político como Rómulo, que sin dejar de ser telúrico era culto y cosmopolita, tuvo claro la necesidad de establecer la solidaridad continental para la defensa de la Democracia. Para fortalecer los gobiernos e iniciativas democráticas y aislar a las dictaduras.

          Así planteó la Doctrina Betancourt que postuló la necesidad de un sistema interamericano democrático y plural, con exclusión de tiranías como la del siniestro trío Fidel, Raúl Castro y Che Guevara. Si exceptuamos a Muñoz Marín, Haya de la Torre, Figueres, Prío Socarrás, Lleras Camargo, Frondizi y otros luminosos, la desgracia de América Latina todavía tiene mucho que ver con que sus líderes no asumieron con vigor la pertinencia de la Doctrina Betancourt.

          Y como nadie es perfecto ni es conveniente que lo sea, porque ese es el germen del mesianismo pernicioso, Rómulo fue un hombre de carne y hueso, con defectos y errores. Los que lo conocieron de cerca cuentan que, aunque era muy abierto y tolerante en la política grande, en lo personal era irritable e intransigente.

          Incluso su lenguaje podía llegar a ser desagradablemente virulento, como cuando, por ejemplo, calificó a Jóvito Villalba, orador de alto vuelo y uno de los fundadores de la Democracia, de cadáver insepulto.

          A pesar de los trabajos de especialistas competentes y acuciosos como Manuel Caballero, Carrera Damas y Naudy Suárez, todavía Rómulo no ha sido suficientemente estudiado. En lo que a mi atañe, modestamente creo, que verbigracia, él pudo evitar la divisiones de Acción Democrática que envolvieron a Raúl Ramos Giménez y Luis Beltrán Prieto Figueroa, ya que no había en ellos ruptura ideológica como la que englobó al movimiento juvenil MIR, que se dejó intoxicar con el marxismo tropical.

          También creo que algunas de las facetas de la pesadilla que hoy vivimos, por obra del comediante eterno y sus vestales que han llegado hasta el sacrilegio de desnaturalizar el Padre Nuestro, encuentran su lejano origen en el centralismo de partidos como Acción Democrática y su empeño en controlar la distintas manifestaciones de la sociedad civil, asuntos frente a los cuales Betancourt no fue suficientemente vigilante.

          Bueno querido amigo Lincoln, te reitero mi afecto y amistad y espero que te sea leve la lectura de esta larga carta.

          Alexis Ortiz

          Pembroke Pines, Florida, EEUU.

          Setiembre de 2014.  

Wednesday, September 3, 2014

Ripillo KP3 y nuestras laptops robadas por la policía

Por Mario Félix Lleonart Barroso


A veces podemos caer en la ingenuidad de pensar que en Cuba ya se ha tocado fondo y que es imposible pueda descenderse más en este desastre total al que una  pandilla de gánsters condujo al país. Pero la realidad nos sorprende demostrándonos que en esta cuesta abajo parece no haber límites para la hecatombe.   
Hoy acudí por enésima vez a la Estación Policial ubicada en el poblado de Camajuaní para reclamar mi laptop personal y la de mi esposa Yoaxis Marcheco, las cuales nos fueron ocupadas en dicho lugar en horas de la tarde del sábado 21 de junio luego de arbitrariamente detenernos en plena vía pública por donde libremente nos movíamos haciendo pleno uso de nuestros derechos como ciudadanos. Mi memoria USB de 32 Gb con información personal también me fue ocupada.
A pesar de nuestra queja en la Delegación Provincial del Minint el miércoles 2 de julio,la cual supuestamente debían responder en no más de quince días y de lo cual no hemos tenido referencia alguna, hemos considerado que no debemos permitir que tan impunemente nuestras propiedades sean robadas por más que quienes hayan cometido el latrocinio lleven uniformes y grados militares. Es por ello que no nos damos por vencidos y a pesar de los dos meses y medios que han transcurrido seguiremos pujando aun haciendo uso de sus cada vez más desprestigiados canales.      
Fue lo que sucedió hoy cuando acudí haciendo uso del día de “Atención a la ciudadanía” que supuestamente se brinda cada miércoles en la Unidad policial. Cuál no sería mi sorpresa cuando al conducírseme a la oficina del Jefe de la Unidad, sentado en el buró y fungiendo como tal, recién estrenado en este puesto hace unos días, se encontraba nada menos que un individuo conocido municipalmente con el alias de “Ripillo KP3”, Orelvis Rodolfo Hernández Castro, con número de placa 15829. A pesar de que por experiencia conozco el estado de putrefacción de todas las instancias que responden a este miserable régimen, mis ojos no podían creer todavía que la PNR hubiese descendido aun más bajo. Y por supuesto tras dos meses y medio de ocupadas nuestras propiedades, “Ripillo” no tenía ninguna respuesta que darnos; aunque confieso que al descubrir lo que encontré las laptops y la memoria quedaban en un plano muy secundario.
Orelvis Rodolfo Hernández Castro posee tan bajo historial que además de las miles de anécdotas que existen de innumerables casos a nivel municipal llegó a ser sancionadohace apenas cuatro años, el 5 de agosto del 2010en la sentencia número 45 del Tribunal Militar Territorial Central por los probados delitos de Coacción y Coacción. Milagrosamente y tras mucho esfuerzo de la familia de las víctimas pudo ser demostrado entonces que este individuo, junto al Capitán Gustavo Monteagudo Gonzáles y el oficial operativo, teniente Reinier Hurst Rodríguez habían golpeado (torturado) en interrogatorios a los adolescentes Osleidy Esequiel Díaz Carvajal yMaikel Pérez Ferrer el 26 de enero de 2009, para intentar arrancarles la confesión de un delito que los muchachos no habían cometido y por lo cual se encontraban recluidos en la Unidad Provincial de Investigaciones Criminales y Operaciones de Villa Clara.Orelvis Rodolfo Hernández Castro fungía entonces como Instructor Penal de la unidad homóloga en Caibarién y acompañado de sus otros dos secuaces y con la autorización del Jefe de la Unidad Provincial actuaron como verdugos de los dos jóvenes durante el interrogatorio al que les sometieron a las 21.30 horas en los cuartos de interrogatorios 2 y 3 de dicha unidad provincial.
Aunque la familia tras infinitas gestiones logró que “Ripillo” y sus secuaces fuesen sancionados a ridículas sanciones al cabo de cuatro años lo que ha sucedido es que los culpables han sido promovidos y en el caso emblemático de este ahora es la máxima autoridad policial de todo el municipio Camajuaní. No han bastado las constantes amenazas de este individuo y sus secuaces para intentar lograr el silencio de las víctimas. Según reportan los afectados, en el transcurso de sus reclamaciones,el 24 de marzo de 2010, fueron visitados por tres integrantes del MININT Nacionalquienes les amenazaron de muerte si hacían públicas las sanciones conseguidas contra los tres uniformados. La atrevida visita se produjo en auto marca Yunday conchapa del Minint Nacional número HO2177. De los tres visitantes solo se pudo averiguar la identidad de quien fungía como chofer, vestía con grados de Capitán, y se nombra Armando Suárez con número de identidad 65012909681sus amenazantes compañeros ostentaban grados de Teniente Coronel y de Mayor.
Hastiados de amenazas y coacciones los dos jóvenes a quienes brindo atención pastoral, notablemente heridos, se han decidido a hablar y me han autorizado a reportar sus testimonios así como a publicar  el documento de la sanción a los malhechores, encomendándose, junto a mí, a la protección divina. Esta mañana al encontrar tras el buró a “Ripillo KP3” como el individuo sin moral representando al “Estado” cubano para darme una respuesta respecto al robo a mano armada que suscompañeros de uniforme nos perpetraron a mi esposa y a mí el pasado 21 de junio, ya no tuve dudas de que no había más que esperar. Es imposible asimilar tanta falta de pudor.  







Monday, September 1, 2014

Sin careta


Por Mario Félix Lleonart Barroso

Este sábado 30 de agosto arribó por el Aeropuerto “Abel Santamaría” de Santa Clara Jeovany Hernández,el último de los feligreses que formó parte de nuestra pequeña delegación que visitó USA este verano con el objetivo de unirnos a un convoy que visitará a Israel en próximos meses. Nuestro hermano fue sometido a un severo escrutinio y finalmente le ocuparon en calidad de retención un sobre con documentos enviados por la prestigiosa organización “Unidos por los Derechos Humanos” (UHR, por sus siglas en inglés). Según consta en el Acta de la Aduana tal retención se realiza con el objetivo de investigar pues se presume que el contenido sea contrarrevolucionarioEsto no sorprende puesto que en Cuba la simple mención de la frase “Derechos Humanos”, como en este caso, se asocia enseguida asubversión a consecuencia de que el sistema imperante ha violado los derechos elementales de los ciudadanos por décadas, y aunque se trate de un supuesto Estado firmante de la Declaración Universal, suverdadera naturaleza es contraria al espíritu de la Carta Internacional de Derechos Humanos. No en vano su reticencia a firmar los Pactos de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
Mi ministerio como pastor bautista en Cuba incluye defender los DD.HH de mis conciudadanos, forma parte irrenunciable de mis roles, a nombre del Creador que nos dotó a todos “con ciertos derechos inalienables”. Por ello mi iglesia y la Convención Bautista de Cuba Occidental a la que nos afiliamos pertenecen a la Alianza Bautista Mundial (AWB) cuyos objetivos se encuentran bien identificados: Evangelización, Unidad de sus miembros, Ayuda a los necesitados, Educación Teológica y Defensa de los DD.HH. Es en el marco del último de estos objetivos que sostengo loables relaciones con organizaciones como “United for Human Rights” (UHR), de donde proceden los documentos retenidos. UHR se fundó en el 60 Aniversario de la Declaración Universal de DD.HH de la ONU y se dedica a ayudar y a unir a individuos, profesores, organizaciones y cuerpos gubernamentales para implementarla a nivel local, regional, nacional e internacional. Una de sus primordiales funciones es la educativa con el fin de procurar en la mayor medida posible una comprensión total de los DD.HH.
No sorprende que tales objetivos, tanto de la AWB como de la UHR, resulten sospechosos en cualquier país donde quienes ocupan el poder político y militar violan reiteradamente los derechos de sus ciudadanos, como sucede en Cuba. La retención de documentos provenientes de UHR cuyo tema exclusivo son los DD.HH. es lógica de parte de quienes reiteradamente los violanEstaremos reportando tanto del tiempo de la retención como de los resultados de la investigación de estos documentosTal hecho, además de constituir otra violación en  mismo, delata la naturaleza de un sistema que finge ante la ONU pero que en su territorio hace todo lo contrario burlándose constantemente de la dignidad de los cubanos. Le deja sin careta.

Saturday, August 30, 2014

Educación


Que nadie enseñe nada, yo solo puedo enseñar: Pregunta 7 de 30: ¿Por qué mantiene el monopolio de la educación en sus manos sin permitir abrir planteles educativos a los grupos religiosos a pesar de reconocer la necesidad imperiosa que posee el pueblo de Cuba de una educación moral y cívica que reconstruya valores que identificaban a los cubanos en el mundo y que hoy están ausentes?
Por Mario Félix Lleonart Barroso
Desde semanas antes al lunes 1 de septiembre cuando comience en Cuba el nuevo curso escolar, en todos sus medios el régimen hace alarde y se erige autoalabanzas por “sus bondades” al garantizar la educación desde preescolar y hasta noveno grado a todos los niños cubanos. Lo que no explicará a nadie es el por qué de tanta bondad y de seguro se sobrarán en el mundo, como suele ocurrir, ingenuos que se presten a creer, o que aparenten creer la supuesta santidad del sistema cubano. Un fenómeno de masas reciente como lo es la película “Conducta” de Ernesto Daranas ya se introdujo en este san Benito y lo deshizo. Pero hay más aparte de las limitaciones en todo sentido del Ministerio de Educación en Cuba: a pesar de que demostrado está que el señor feudal no puede cargar con esta responsabilidad de enseñar a nuestros hijos, porque lo está haciendo mal, y de educar ni hablemos, no quiere perder, como en la salud, su hegemonía en esta área. Y es que sabe que le va el hilo que le queda de vida en ello.
A pesar de los más de cincuenta años de desastres transcurridos y de tejer la leyenda que en los sesenta años anteriores no hubo nada bueno, no han conseguido borrar el aporte de la enseñanza privada y en especial el de los colegios religiosos a lo largo y ancho del país. Hoy muchas instituciones religiosas dispuestas estarían, no ha echar una mano, sino a ocupar incluso las riendas de la educación en Cuba. Pero como sucede con otras áreas “priorizadas” el régimen “no quiere soltar”. Algunas iglesias incluso han ido más allá de decirlo y ofrecerlo y han intentado hacer para recibir a cambio todo tipo de ataques, acosos y prohibiciones. Pregúntesele a iglesias como las bautistas de Camajuaní o Vueltas qué sucedió con sus kindergartens y se obtendrán amplios testimonios del por qué tuvieron que cerrarlos, o a la primera iglesia bautista de Placetas todas las odiseas para mantener abierto el suyo contra viento y marea. También en Placetas pregúntese al pastor Israel Martin Lemus por todas las peripecias que ha tenido que pasar su Iglesia Evangélica Independiente para llevar adelante su flamante proyecto de Escuela Cubana de Estudios Teológicos (ECETE) que incluye lo que me atrevo a declarar como el primer embrión de otra vez un colegio religioso en Cuba y se sabrá de qué estamos hablando. Y solo estoy poniendo ejemplos cercanos a mí geográficamente.
Cuando este próximo 1 de septiembre se escuche gritar a los niños cubanos: “Pioneros por el comunismo, ¡Seremos como el Ché! o cuando en el acto por la apertura del nuevo curso sean leídos los mamotretos de “comunicados” dando loas a espías y posiblemente dando vivas a Hamás, entonces es probable que algunos ingenuos, si prestan atención, comiencen a entender el porqué de tanta bondad. Y toda esta carga ideológica y este absurdo adoctrinamiento político aun antes de que nuestros niños comiencen a escribir o a leer. Cuando José de la Luz y Caballero dijera su famosa frase: “Enseñar puede cualquiera, educar solo quien sea un evangelio vivo” no utilizó casualmente la palabra evangelio sino con toda intención y sentido literal. En cuanto al régimen ya hasta enseñar se le va haciendo difícil. Es hora de que “suelten” y concedan a quienes realmente pueden y quieren hacerlo toda la educación y la enseñanza.        

Friday, August 29, 2014

Los precedentes de un fraude

Por: Leonardo Rodríguez Alonso

El pasado 6 de mayo de 2014 en La Habana hubo un fraude masivo en el examen de Matemática para el ingreso a los estudios superioressuceso que no ocurrió de manera fortuita.

Hay una sentencia que dice: «Aquellos vientos trajeron estos lodos» y no me inhibiré de señalar al culpable de esta suciedad que baña nuestra nación. El responsable ha sido la máxima autoridad de este país que se ha burlado de un pueblo que lo dio todo a favor de la nación cubana. Dicha autoridad en su mega megalomanía quería mostrar al mundo que todo lo más grande del planeta se encontraba en Cuba y, como de educación se trata, nos detendremos en las Escuelas Secundarias Básicas en el Campo (ESBEC): centros de estudio y trabajo que proliferaron a todo lo largo y ancho del país.
Las grandes mentiras, fraseologías y eslóganes han llevado a la perdición política a esta nación de padres solos (me refiero a los dirigentes, los pobres, sus hijos no quieren saber de lo que ellos preconizan).

A partir de mi experiencia personal ilustraré con algunos ejemplos las causas que conducen a estos acontecimientos.

En los años 70 ' trabajada como profesor de Biología en una de las cinco ESBEC que existían en el municipio de Remedios: la ESBEC «Luis ArcosBergnes». Recuerdo que la última en construirse fue la ESBEC «Mártires de Angola». El día de su inauguración, mientras miles de estudiantes y trabajadores asistían al solemne acto, las heces fecales corrían por la parte trasera del edificio.
Había una emulación encarnizada entre las ESBEC por ocupar el primer lugar nacional y ser merecedores de estar en el desfile por el 1ro de Mayo con el Comandante en Jefe. Por supuesto, la ESBEC «1ro de Mayo» (YABU 1) no tenía rival. Las visitas del Comandante en Jefe a este centro docente eran habituales, de esto puede dar fe una de sus rutilantes estrellas: Miguel A. Díaz-Canel Bermúdez, primer vicepresidente de la República de Cuba.

Estas escuelas se nutrían con niños de zonas rurales y algún otro hijo de ilustres personajes de zonas urbanas que lograban colar en estos centros priorizados. La matrícula sobrepasaba los 600 alumnos, con un 100 por ciento de promoción con calidad.

En mi debut como profesor en 1975 en la mencionada ESBEC «Luis ArcosBergnes», por cierto, hoy convertida en prisión, cometí el grave error de permitir que me desaprobara un alumno en el primer trabajo de control, ¡pobre de míᴉ, dije la verdad acerca de la despreocupación del alumno. Acelia Simón (funcionaria de Educación Provincial) se puso de pie, dio dos trompadas sobre la mesa y sentenció: al alumno despreocupado hay que hacerlo preocupado.

Visitas de todos los niveles me hicieron la vida imposible, desaprobar a un alumno era como negarse a participar en la guerra de Angola, no pertenecer a los CDR, tener dólares en el bolsillo, ponerse un pitusa, oír a los Beatles o a José Feliciano, decir que en Cuba gobierna una tiranía, entre otras cosas.

Por supuesto, nunca más desaprobé a un alumno y pasé a ser un excelente profesor, cuando en realidad me convertí en un ser apático y el choque entre el deshonor y la honestidad comenzaron a formar parte de mi vida cotidiana. El promocionismo a la postre fue la causa de mi renuncia al magisterio. Fui testigo y parte de los orígenes de los famosos exámenes de la dignidad, promovidos por la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC). Esta práctica consistía en dejar solos a los alumnos para que hicieran los exámenes.

También presencié a una profesora suplicándole a un estudiante que se negaba a hacer la prueba. Este sabía lo costoso que podía ser para ella que la dejara en blanco y ante su súplica aceptó hacerla, para así engrosar la fila de los aprobados.
En fin, estos son algunos ejemplos que muestran cómo esta Revolución necesita de una revolución, sobre todo en lo moral, pues aquellos discípulos de ayer son los padres, los abuelos, los dirigentes y mandamandones de hoy; son los que sustraen las pruebas de ingreso o los que tienen que coger los toros por los cuernos, pero sus manos están resbaladizas y en su pecho no late uncorazón inquebrantable que los impulse a penetrar en el lodazal de la corrupción.

Vendrá el nuevo curso y será igual, porque la mayoría de los educadores honestos se han marchado o viven, como la maestra Carmela, luchando contra los molinos.

Thursday, August 28, 2014

El sentido de nuestro regreso


Por Mario Félix Lleonart
Ya el verano terminó, y la cosecha llegó a su fin, pero nosotros seguimos sufriendo (Jeremías 8.20, Traducción en Lenguaje Actual).
Contra muchos pronósticos la pequeña delegación de nuestra iglesia que visito USA por un mes aterrizaba de vuelta a Cuba el pasado 6 de agosto. En verdad no podemos dárnoslas de superhéroes. Éramos conscientes de que nuestra acción de volver se equiparaba a descender a los infiernos mismos: para empezar nos aguardaba el calor asfixiante sin los oasis de los aires acondicionados, comenzando por el aeropuerto “Abel Santamaría” de Santa Clara; las enfermedades como dengue o cólera en su apogeo, y el ebola amenazante; las carencias de todo tipo, la desidia casi generalizada, el desorden y falta de higienereinantes, la corrupción evidente comenzando por quienes debían combatirla, la mentira como discurso oficial a través de una propaganda tan abundante como ridícula, como para acentuar el “dime de qué alardeas y te diré de qué careces”, la desconexión a internet y los obstáculos, censura y espionajes  a cualquier modo de comunicación … Todo esto, y más, lo hemos sufrido, junto al resto de nuestro pueblo cubano, mientras es harto conocido que la elite que desgobierna vive a sus anchas en sus propias mansiones, vacacionando en hoteles de lujo en escenarios paradisiacos como su fastuosa cayería norte, o en cualquier rincón del planeta, jugando golf o disfrutando de sus yates, sus áreas reservadas y sus cotos de caza, por supuesto con total protección contra las epidemias que azotan a la plebe y con una alimentación de reyes. Es la triste y contrastante realidad en este archipiélago donde un feudo lo controla todo, ahora en su peor fase, la de intentar transmutar, con ayuda de cuanto cómplice sea posible en el mundo.
Cuando trato de explicarme a  mismo el por qué de nuestro regreso no titubeo en explicarlo más que nada en que se trata de un acto de fe y de obediencia a Diosuna ofrenda en sacrificio vivo a El que nos dio el ejemplo a través de la kenosis (encarnación) de Jesús, quien por cierto, detrás de su vida terrena, su vía crucis y su crucifixión, según las Sagradas Escrituras, descendió literalmente a los infiernos para predicar a los espíritus encarcelados. Además de la palabra empeñada a quienes nos extendieron la visa, compromisos de trabajo, relaciones afectivas, y todo lo demás que no negamos que también, a pesar de todo, nos atrae como un imán, es el ejemplo dado por Dios mismo, y el compromiso con El, el más interesado en que esta torcida realidad se transforme, lo que logró el milagro de nuestro regreso. Y debo decir que , que a pesar de toda esta zozobra que sufrimos, hemos sentido en muchas ocasiones por estos días la indecible satisfacción de estar y actuar paleando la miseria en esta absurda realidad. Dos escuelas de verano y dos días de festivales juveniles, auspiciados todos por el Instituto Patmos en el que trabajamos en el centro de la isla, lo han conseguido. Los escenarios han sido las comunidades donde se enclavan las iglesias bautistas “Resurrección” y “Eben Ezer”, en Rosalía y Taguayabón, respectivamente. En ello se ha ido la mayor parte de nuestras energías y recursos.
El 18 y 19 de agosto tuvo lugar la escuela de verano en Rosalía, y del 21 al 24 en Taguayabón.  En Rosalía el tema principal y nuestra oración fue la paz en el Medio Oriente, especialmente en Jerusalén, y además del estudio de la Biblia en textos centrales como el Salmo 122 y Mateo 23.37, utilizamos como materiales auxiliares el documental “Bridge over the Wadi” del proyecto de cine de la “Rabinovich Foundation” producido por Heymann Brothers Films (Tomer y Barak Heymann), anuncios públicos de los treinta artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el video musical “United” producidos por “Youth for Human Rights” y “United for Human Rights”, materiales del Centro Simon Wiesenthal, y la música usada proveniente totalmente de los tres álbumes “Israel” producidos por los hermanos Alejandro y Arturo Allen para Luz Records, incluyendo el video clip del tema “Amén” de Jonathan Settel con la participación de Marcos Vidal en el papel del mesías, dirigido por Boris Dedenev y producido también por Arturo Allen. Tan intensas fueron nuestras oraciones y estudios que no nos sorprende que judíos y palestinos hayan firmado ahora una tregua duradera. Por supuesto pensar en el conflicto israelo-palestino no nos evadió de nuestras propias realidades y también fue por ello que oramos con intensidad por Cuba precedidos por algunos fragmentos de la película “Conducta”, contundente y reciente fenómeno de masas en la isla que descarnadamente nos desnuda. Era conectar los dos puntos geográficos conectados y hacer honor a la predica que me había conducido por USA unas semanas atrás: “De lo último de la tierra a Jerusalén”. En Taguayabón durante el día compartíamos estos mismos materiales a todos los que nos visitaban, incluyendo personas de lugares tan distantes como Guayos, en Sancti Spiritus, o Camagüey, o de más cercanos como Vueltas, especialmente de su agrupación “Cristianos por Cuba”; y durante la noche, especialmente para niños, se implementó, de Life Way, y de la “Alianza Pro evangelización del Niño” la escuela bíblica “Buscadores del Tesoro Perdido” con enorme acogida por los niños del pueblo que además fueron participes de diversiones, obsequios y meriendas, que en muchos casos fue el suceso más significativo en sus hastiadas vacaciones.    
Cerrando cada una de las escuelas de verano celebramos los festivales juveniles, el miércoles 20 en Rosalía y el domingo 24 en Taguayabón. En Rosalía se incluyó una tarde especial que incluyó servicio de bautismos en uno de los pocos riachuelos que no están contaminados por la zona, aunque se encontraba afectado por la sequía, y tras una comida fraternal se cerró con broche de oro la noche con un concierto de la agrupación de rap cristiano “ABeC”. A pesar de ser una comunidad rural la asistencia al concierto fue de 150 personas. En Taguayabón el cierre fue rotundo, teniendo mejores condiciones para celebrar el concierto, y con la asistencia de todos los integrantes del grupo, que no pudieron asistir a Rosalía, se celebró lo que no exageraríamos si tildásemos de superconcierto de “ABeC” desde el portal de la iglesia, en franco desafío hacia la calle adonde llegaron a congregarse unas 300 personas, especialmente jóvenes.Además de las canciones provenientes de los cuatro álbumes de la agrupación: “Vamo' a comenzar a ministrar”, “Cambio”, “Adonai” y “A que me levanto”, se expusieron videos promocionales, se anuncio para el invierno el lanzamiento del que será su quinto disco: “La Estocada” y tuve la bendición de llevar al pueblo un breve sermón de unos 10 minutos donde expuse mi esperanza en que la juventud aglomerada tuviese mucho que ver en un viraje fundamental en los destinos de nuestro país, en buena medida si obtiene primero la libertad individual, que por experiencia propia yo recibí de Jesucristo. El líder de la agrupación, Omar Leiva Suárez, y la solista Liz Mary Benítez, además del desafío que encierra cada uno de sus cantos, dedicaron también palabras a la multitud que estoy seguro encontraron abundante eco entre los presentes que luego de disputarse sus discos, ahora los dejan escuchar en cualquier lugar y momento por la zona.      
Sin hablar de lo que nos queda por delante, porque ahora viene la etapa más difícil, la de recoger el fruto de tanto esfuerzo, y a pesar de la miseria, el calor, las epidemias, el desgobierno , etc, etc, etc, nos sentimos satisfechos del regreso y de tener como sus primeros frutos estas dos escuelas de verano y los dos festivales juveniles. Nos alegramos por un lado de la tregua duradera alcanzada por judíos y palestinos, a pesar del terrorismo de Hamas, contra los judíos, pero en primerísimo lugar contra su propio pueblo, y de que sabemos que tal tregua es solo una victoria parcial; pero nos llena de dolor fecundo que a pesar de sentir que hacemos algo de lo mucho necesario en medio de tanta penuria, los amigos de Hamas en Cuba, los que desgobiernan la isla a la que pisotean como su feudo, incluyendo a los derechos de todos los cubanos, de dentro y fuera de la isla, todavía se mantienen en el poder y no tenemos menos que clamar con el profeta Jeremías: “Ya el verano terminó, y la cosecha llegó a su fin, pero nosotros seguimos sufriendo (Jeremías 8.20, Traducción en Lenguaje Actual) ”.